Es el espíritu de niño, el que juega solo por el gusto de jugar, sin objetivo definido ni obsesión por ganar

The secret of genius is to carry the spirit of the child into old age, which means never losing your enthusiasm. ~
                                                                                                                                   Aldous Huxley

En diversidad el amor y la salud provocan la extinción de las odiosas preferencias patriarcales

Las prácticas endogámicas, sectarias y exclusivistas de las aristocracias y los feudos resultaban útiles y suficientes para preservar el "buen nombre" y el poder de una casta dominante, pero este tipo de prácticas solo funcionaron, en su mínima expresión y confinadas al ámbito familiar, mientras el soberano tenía el control absoluto y contaba con súbditos leales y agradecidos por los favores recibidos.

Sin embargo, la modernidad, la religión de Estado y el cambio generacional llegó y provocó el aparecimiento en la escena de otrXs personajes, así los intereses y los apetitos cambiaron y se multiplicaron. Las restricciones y pudores quedaron atrás, el eclecticismo ideológico junto con el ecumenismo entre izquierdas y derechas favorecieron los reacomodos, pactos, acuerdos y más de hombres y mujeres libres y dispuestos a ascender.

Y, en este nuevo escenario, tanto el amor como la salud quedaron atrapados en las formas clientelares que supervivieron al cambio, el patriarcado salió fortalecido con la activa complicidad de feminismos, marxismos, bolivarianismos, velasquismos, leninismos y socialismos. Unos cambios (cosméticos) para que todo siga igual, o tal vez peor.

Solo unXs pocXs obstinadXs decidieron enfrentar al poder patriarcal y provocar en salud y con amor esos cambios necesarios para vivir en diversidad, conforme a la manida frase de "otro futuro es posible",

Gratitud, una cualidad que siendo escasa es imprescindible para la salud del poder

Mañana, 8 de diciembre de 2016, en la Universidad se lleva a cabo una nueva conmemoración, de suyo por estas fechas, casi siempre, ha habido movimiento, fiesta y multitudes agradecidas por los favores recibidos durante el año que concluye, pero mañana es una única y nueva oportunidad para que sea, esta vez, el poder de turno el que exprese su gratitud a todos quienes hicieron posible este nuevo triunfo de la democracia en la academia.

Hay que agradecer a la activa y festiva muchachada.

Hay que agradecer a los sombríos y coherentes perdedores.

Hay que agradecer al poder gubernamental que esperó y no sació su apetito.

Hay que agradecer a los que parecen opositores y, finalmente, son piezas claves del juego político.

Siempre una persona agradecida es bien vista, bien atendida, bien considerada y hace el bien.

La gratitud consolida la multitud y la cohesiona en torno al líder,

Me enseña el perro, el gato y también el maíz

Me sonríe el maíz y habla entre dientes
un lenguaje de agua y rocio,
el maíz pedagógico que enseña
a contar a los pájaros en su ábaco.

Yo hablo con el maíz y el guacamayo,
cuyo recuerdo nubla la frente de los ríos.

(Tomado de La llave del fuego de Jorge Carrera Andrade)

Cuando el problema es el otro, la enfermedad se está incubando

La elección de Donald Trump como Presidente de EEUU, martes 8 de noviembre de 2016, es tan solo un síntoma de la enfermedad que se está incubando, igual que otras decisiones colectivas producto, supuestamente, de elecciones "democráticas" entre seres humanos "libres".

Pero, ni las elecciones (consultas o similares) son democráticas ni son tomadas en libertad, tanto el proceso de decisión y elección como el ejercicio de la libertad hacen parte de un juego controlado y regulado por un tipo de matrix, la cual envenena con el virus del miedo a los seres humanos; esta enfermedad de la modernidad y el desarrollo crea necesidades ficticias y modelos hipnóticos, como por ejemplo el culto a la persona y la obediencia ciega, derivados de la codicia y el deseo de poseer objetos, personas y poder, aunque estorben y enfermen al cuerpo/espíritu. Esta antigua enfermedad con características de pandemia no es contagiosa pero se expande vertiginosamente a través de la conversación y el contacto (aunque sea virtual). Este malestar está asociado tanto a la competitividad y al individualismo como a la obediencia (transfigurada en lealtades), y crea grupos o masas acríticas en una civilización que distingue, clasifica y separa entre amigos y enemigos, entre familiares y extraños...

Para este tipo de civilización la comunidad, las interacciones (que hacen parte de la trama de interdependencias) y los vínculos amoroso en los que se recrea al otro como un ser humano semejante solo resultan referencias nominales del "otro" en un tipo de discurso de mercadotenia electoral. Así, las decisiones quedan atrapadas en juegos democráticos ficticios de seres humanos seducidos por la retórica hueca y las apariencias.

En estas circunstancias, la capacidad para decidir y actuar en libertad y consciencia está amenazada por esta enfermedad del miedo, la ignorancia, la inconsciencia y el sufrimiento.

La salud se mantiene con un mínimo de coherencia y con mucha interacción, no hay de otra

Han sido días de intenso y abundante aprendizaje sobre la relación humana, la comunicación y los lenguajes, primero la asamblea de la Universidad, luego la reunión del CCA, reuniones numerosas con el perro, el gato y los candidatos...

Ha sido la interacción libre e intencionada la que ha favorecido estos aprendizajes, no de otra manera ha sido posible, sin buscar ni procurar nada en particular, sin saber en donde mismo me he metido, sin temor pero con recelos...

Buscando y encontrado las oportunidades para entrar en contacto con la coherencia y resonancia de los otros...

Por eso llego a muchos lugares en la Universidad, sin miedo a la interacción, sin expectativa, como un juego infantil que no persigue ningún logro ni objetivo, por el gusto de jugar con otros tan diferentes que me llaman la atención.

Se trata de un juego de personas (máscaras), de oportunidades (tiempos) y de posturas (lugares), que solo admite la interacción libre y la disposición a correr riesgo y aprender. Un juego para ganar salud y perder miedos.

Un Rector que garantice democracia, participación, libertad, calidad, honestidad...

Se aproxima el momento de elegir a la máxima autoridad de la Universidad, todo parece indicar que será muy pronto y después de algo más de siete meses de un encargo consensuado a tres bandas (CES-Consejo Superior-AutoridadesDeUniversidad), que debía encontrar una salida negociada y alcanzar una solución definita en la designación del Rector; pero, hasta la fecha, no se cuenta con una salida y peor aún con una solución definitiva, y el encargo ya no es ni consensuado ni autorizado, al menos, para dos de las tres partes involucradas.

Han sido más de siete meses de incertidumbres, miedos y amenazas, en un ambiente de disputas y sospechas, también al interior de la Universidad, y de acusaciones graves, incluso por escrito, entre negociadores, con un balance negativo en la convivencia, la comunicación y la credibilidad.

En múltiples conversaciones, durante semanas y con varias personas de todos los estamentos de la Universidad, ha quedado claro para muchos que el futuro Rector tiene que garantizar no solo mínimos de convivencia en la comunidad académica, como la participación de docentes y funcionarios no partidizados en las decisiones, si no, además, dar garantías de respeto a las numerosas minorías y a los variados disensos, así como, también, garantizar la libertad de cátedra, y superar el estilo autoritario y el culto a la persona.

La calidad académica tendrá que ser efectivamente garantizada y no solo justificada con frases grandilocuentes, buenas intenciones y con los amigos, la calidad académica tiene relación directa con las formas democráticas y con una oferta multi, inter y transdiciplinaria...

Solo en libertad la salud y el amor pueden florecer

Indignado por el acoso a la Unión Nacional de Educadores (UNE) de Ecuador, y observando con asombro como el tiempo pasa, las mentiras prosperan y la situación de la Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador, no se resuelve, he inicado una petición formal para dar a conocer mi necesidad, y la de muchos otros profesores, funcionarios y trabajadores, de que se respeten los derechos de organización, libertad de cátedra, participación en las decisiones y democracia real.

Porque solo en libertad es posible conservar la salud, ser productivo y, además, amoroso...

https://www.change.org/p/sociedad-ecuatoriana-libertad-de-organizaci%C3%B3n-para-aprender-para-ser-y-para-actuar-en-ecuador-y-en-universidad?recruiter=43358083&utm_source=share_petition&utm_medium=twitter&utm_campaign=share_twitter_responsive

A cambio de nada, una ética de actos conscientes desde el corazón y sin buscar un beneficio personal

Los últimos acontecimientos políticos en Ecuador y España, tanto en las instituciones del Estado como en la sociedad, han sido una cantera de decisiones/actos con intención de lograr beneficio personal o corporativo, un mar de retorica grandilocuente, un juego de simulaciones y, también, una oportunidad para reflexionar sobre la ética en la política y sobre la viabilidad de un ejercicio político diferente.

El juego de las apariencias, cálculos y manipulaciones sigue siendo lo dominante, sin embargo hay prácticas que cultivan una ética en otra dirección, una ética de actos conscientes desde el corazón y sin buscar beneficio personal, éste es un código milenario que lo cultivamos en la Universidad en el día a día y hace parte de la oferta académica de vinculación con la comunidad.

Actos conscientes a cambio de nada son raros en la Univeridad, porque la academia no es ajena al modelo dominante de acumulación y concentración de riqueza, a la reproducción del capital privado y a una mentalidad utilitaria de beneficio y rentabilidad personal, con consecuencias sobre la salud, el bienestar colectivo y la vida.

El sistema académico supervive en la incoherencia, una cosa es lo que se pregona ("comunidad académica") y otra muy diferente lo que se hace y se persigue (beneficio personal), las palabras construyen ideologías masificadoras mientras los hechos abonan para acumular riqueza y poder,

La enfermedad del alma/cuerpo prospera en un medio como el académico, en el cual ni siquiera la medicina alternativa ha logrado mantener coherencia.

Con actos a conveniencia la consciencia muere y la ética queda reducida a huecas palabras y el conocimiento atrapado en la ignorancia y mezquindad.

Libre albedrío, destino y salud

"No existe ningún ser humano lo bastante fuerte e inteligente para evitar mediante palabras o acciones del destino fatal que le depara las leyes inevitables de su propia naturaleza y carácter."
                                                                      Tomado del Último encuentro de Sándor Márai.

Será, entonces, que hay que solicitar auxilio y asistencia a alguien.... O, tal vez, encontrar la fuerza necesaria de transformación en sí mismo, en el propio Ser, prescindiendo de la inteligencia, de la palabra y de cualquier acción...

Confianza, libertad y sinceridad, tres elementos para la salud..

Un ambiente saludable tiene que brindar y propiciar, al menos, confianza, libertad y sinceridad, para que fructifique el amor y la amistad.

Por tanto, esos lugares donde se siembre y prospera la desconfianza, la insinceridad y la coherción son el caldo de cultivo del malestar, enfermedad y sufrimiento.

Confianza para ineractuar con todos los seres.
Libertad para ser, hacer y querer lo que se ama.
Sinceridad para ser, decir y actuar en consciencia.